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几日来我看了不少关于中国富人“为富不仁”的文章,在对他们为富不仁行为极度愤慨的同时,也引起了我深深的思索。我既不通金融,也不懂经济,更不晓政治,只想以一个文人的见解来剖析一下这富人“为富不仁”的缘由。“为富不仁”这个词语,是否始见于《孟子•滕文公上》:“阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。’”我本人才学疏浅无从知晓,不知道是否有学者知道,姑且不论,单说赵岐对这段话的注解:“富者好聚,仁者好施,施不得聚,道相反也。”,就非常精妙,这恰似当代一位富人说的话:“抬头向钱看,低头向钱看,只有向钱看,才能把钱赚。”它们之间有着异曲同工之妙,实在是对这富(聚而不施)的一种深刻诠释。
我们知道“仁”字解释的种类很多,在这句话里(为富不仁矣,为仁不富矣),我的理解是:一是贪婪,指思想动机。从赵岐的注解来看,如果一个人乐善好施,是不可能成为富人的,所谓“施不得聚”。富便是“聚而不施”,只有起了吝啬、贪婪的欲望才能聚财,成为富人;二是掠夺,指手段,指行为方式。这点比较容易理解,就是利用不正当的行为方式掠聚财富;三是责任,是品德,指社会责任。不思对社会回报,不扶危济困。四是欲望,指淫奢欲,过那种花天酒地,穷奢极欲的生活。
不仁则富,本就否定了富人之行径,加上富后不仁,便更加使社会对富人产生偏见,形成社会意识——“为富不仁”。
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